Икона Маргарита размер 60 х120 см.
Изготовление икон В индивидуальных размерах из широкого ассортимента каталога церковного интернет-магазина
Маргарита родилась на рубеже III-IV вв. в семье языческого жреца Эдесия. Согласно самым ранним версиям ее жития, о вере во Христа она узнала от своей кормилицы, христианки – и обратилась к Истинному Богу, когда ей было лишь 12 лет.
Перемена в ее судьбе наступила в 15 лет: выйдя в поле присмотреть за отцовскими овцами, она попалась на глаза епарху (правителю области) Олимврию. Тот был поражен красотой девушки, и почти сразу предложил ей выйти за него замуж. Однако, препятствием оказалось то, что Марина была христианкой, притом – принявшей твердое решение сохранить девство ради Господа. Так она была взята на мучения за веру.
Когда после всех пыток ее бросили в темницу, силы зла, раздраженные ее упорством и любовью ко Христу, напали на мученицу – сначала в виде дракона, который обвил ее тело, начал душить, затем – в виде некоего черного и страшного мужа. Но дракона юная мученица победила крестным знамением, а черного человека ударила медной кувалдой, которую нашла в углу своей темницы. Борьба завершилась тем, что, гонимый силой Божией, диавол отступил от великомученицы, а ее раны исцелились.
Хотя Маргарита твердо исповедовала Господа, она, однако, еще не была крещена, так как во время гонений было очень трудно найти священника для Таинства. Но, по промыслу Божию, на следующий день мучитель, видя, что девушка цела и невредима и посчитав это «христианским колдовством», велел бросить ее в пифос – сосуд, полный воды – чтобы утопить.
Согласно житию Святой Маргариты, в момент, когда палач собирался отсечь девице голову, вновь случилось землетрясения и святой явился Христос. Мученица молилась Ему, прося помиловать ее мучителей и благословить всех, кто услышит и прочитает о ее страданиях.
Сложилось так, что на Севере и Западе Европы великомученицу называли Маргаритой, а на юге и Востоке – Мариной. После раскола Церквей в 1054 г. две эти традиции именования мученицы оказались как бы в противостоянии: на Востоке не признавали имя Маргарита, и христианок, желавших избрать мученицу своей покровительницей, крестили с именем Марины. А на Западе – создавали особые жития и иконографию Маргариты, католической святой.
Вероятно, к рубежу XIX-XX вв. негативное отношение к имени Маргарита на Востоке постепенно смягчается. Например, в Соборе Новомучеников и исповедников Российских с 2000 г. чтится преподобномученица Маргарита (Гунаропуло), которая в 1915 г. приняла постриг с наречением имени в честь Антиохийской святой – но при этом ее называли именно Маргаритой, а не Мариной, с этим именем она вошла и в церковный календарь – как и еще одна святая преподобномученица, также тезоименитая Марине Антиохийской – прмч. Маргарита (Закачурина).
