Размер иконы евангелист Лука 60х80 см.
Изготовление икон в индивидуальных размерах, при заказе от трёх штук.
Апостол Лука оставил нам не только одно из четырех Евангелий, но и книгу Деяний святых апостолов, которая повествует о первых десятилетиях бытия Церкви Христовой и ее росте. Деяния рассказывают преимущественно о проповеди первоверховных апостолов Петра и Павла, а заканчиваются прибытием последнего на суд кесаря в Рим. По замыслу евангелиста Луки, Евангелие и книга Деяний составляют две части одного произведения. Первая говорит об учении и проповеди Спасителя, Господа нашего Иисуса Христа, а вторая – о христианском Благовестии, которое расходится из Иерусалима.
Святой Лука пишет, опираясь на уже существующие источники и свидетельства очевидцев, и, как сам говорит, «по тщательном исследовании всего сначала, по порядку» (Лк. 1, 1-4). Он вписывает события священной евангельской истории в контекст истории мировой, то есть римской. В Евангелии и Деяниях апостол, по сравнению с другими новозаветными авторами, приводит больше имен римских правителей и чиновников, упоминая императоров Октавиана Августа, Тиберия и Клавдия, правителя Сирии Квириния, правителей Иудеи царя Ирода Великого, римского префекта Понтия Пилата и царя Ирода Агриппу I, правителя Ахайи (Греция) проконсула Галлиона и других.
Церковное предание свидетельствует о том, что евангелист Лука первым написал образ Пресвятой Богородицы. Происхождение многих древних икон Божией Матери (Владимирской, Феодоровской, Смоленской и других) связывается именно с ним. Однако следует помнить, что во второй половине I века еще не оформился знакомый нам сегодня иконописный канон.
Самый ранний исторический документ, в котором зафиксировано это событие, восходит к первой четверти VI века – труд «Церковная история», созданный писателем и историком Феодором Анагностом. Автор сообщает, что византийская императрица Евдоксия, будучи в Иерусалиме, передала своей сестре Пульхерии в Константинополь величайшую реликвию – образ Божией Матери, написанный евангелистом Лукой.
Однако глубокая правда этого предания Церкви заключается в том, что апостол в своем Евангелии уделил особое внимание (больше, чем другие евангелисты) Богоматери, написав Ее «словесный» образ. Он приводит такие подробности внутренней жизни Царицы Небесной, которые мог узнать, видимо, только общаясь с Самой Пречистой. Во всяком случае, именно его Благовествование рассказывает так обстоятельно историю Рождества Христова и эпизод из детства Спасителя: о том, как вместе с семьей Он отправился на праздник в Иерусалим и задержался в доме Своего Отца – в храме. Сообщить об этом евангелисту могла только Пресвятая Дева.
Святой апостол и евангелист Лука считается покровителем врачей и иконописцев. В своем Благовествовании он отмечает особое внимание Спасителя к грешникам, к бедным, малозначительным и презираемым людям, к изгоям общества, поэтому часто третье Евангелие называют «социальным». Христос напоминает всем Своим последователям о неразрывной связи веры и любви, которая не может не проявляться в делах, не может оставаться глухой к боли ближнего. Где копейкой, где молитвой, где добрым словом, но призван каждый христианин поддерживать тех, кого мир уже вычеркнул из числа людей важных и полезных.
